反向連結 · 白澤
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📜 經文11 筆
白澤圖
《白澤圖》是《道藏》中的一種圖像文獻，屬於「圖」類經文。相傳此圖描繪神話靈獸[[白澤]]的形象，[[白澤]]被視為出現於太平盛世的祥瑞之獸，具備驱邪、祈福的功能。道教儀式中，常以此圖作為[[符咒]]或供奉的圖像，以召請[[白澤]]神獸護法，增強道場的靈力。 此外，《白澤圖》亦被用於道教[[內丹]]修煉的觀想圖式。修煉者透過觀看圖中[[白澤]]的姿態，結合呼吸
更新：2026/6/5
山海經·海外東經
《山海經·海外東經》是《山海經》全書十八篇中「海外經」四篇之一，屬《海經》十三篇的重要組成部分。本篇主要記述中國古代傳說中東南海域及極東之地區的邦國、山川、神祇與奇人異物，與《海外南經》《海外西經》《海外北經》合稱「海外四經」，共同構成《山海經》神話地理體系的重要篇章。
關於《海外東經》的具體內容，現存文獻所見有限。據《山海經》全書結構推斷，本篇當依次記述
更新：2026/6/2
山海經·海內南經
《海內南經》是《山海經·海經》系統中《海內經》四篇之一，屬今本《山海經》十八篇的組成部分。全書結構分為《五藏山經》（簡稱《[[山經》]]）五篇與《海經》十三篇，《海內南經》與《海外南經》《海外西經》《海外北經》《海外東經》同屬《海外經》四篇之列，惟《海內南經》歸屬《[[海內經》]]系統，記述範圍在「海內」即華夏九州四境之內的南方地域。
《海內南經》以地域為
更新：2026/6/2
白澤精怪圖
《白澤精怪圖》又稱《白澤圖》《白澤精怪圖卷》，是中國古代極具代表性的驅邪辟鬼類文獻，兼具道教方術書、志怪書與民俗知識彙編三重面貌。其核心意義不在於敘述單一神靈傳記，而在於以神獸白澤作為「知鬼怪之名」的權威象徵，將世間精魅、妖祟、異獸與鬼怪一一分類、命名並附以克制之法，從而為修道者、方士與民間巫祝提供可操作的避禳依據。此種「知其名而制其類」的觀念，正是古代術數
更新：2026/5/10
白泽图
《白澤精恠ㄍㄨㄞˋ圖》是於敦煌莫高窟藏經洞出土的敦煌文獻殘卷，記述鬼怪的前兆和發生的災禍現象，並介紹這些現象的迴避方法。目前該殘卷僅此兩卷，一卷在法國國家圖書館收藏，編號為Pelliot chinois 2682（P.2682）；另一卷則保存在大英圖書館，編號為Or.8210（S.6261）。
背景
《[[白澤[[精怪圖]]》]]又名《[[白澤圖》]]，
更新：2026/5/8
白澤精怪圖
《白澤精恠ㄍㄨㄞˋ圖》是於敦煌莫高窟藏經洞出土的敦煌文獻殘卷，記述鬼怪的前兆和發生的災禍現象，並介紹這些現象的迴避方法。目前該殘卷僅此兩卷，一卷在法國國家圖書館收藏，編號為Pelliot chinois 2682（P.2682）；另一卷則保存在大英圖書館，編號為Or.8210（S.6261）。
背景
《白澤精怪圖》又名《白澤圖》，相傳白澤能認知天下的妖怪
更新：2026/5/8
白澤圖
《白澤精恠ㄍㄨㄞˋ圖》是於敦煌莫高窟藏經洞出土的敦煌文獻殘卷，記述鬼怪的前兆和發生的災禍現象，並介紹這些現象的迴避方法。目前該殘卷僅此兩卷，一卷在法國國家圖書館收藏，編號為Pelliot chinois 2682（P.2682）；另一卷則保存在大英圖書館，編號為Or.8210（S.6261）。
背景
《[[白澤[[精怪圖]]》]]又名《白澤圖》，相傳白澤
更新：2026/5/8
漢武帝洞冥記
《漢武帝洞冥記》，亦作《漢武洞冥記》，舊題漢・郭憲撰，實為六朝以後道教神仙小說之重要作品，兼具志怪、方術與帝王神話三重性質。其書假託漢武帝與東方朔問答，鋪陳海外三山、仙藥異獸、靈芝嘉樹、奇物珍禽等神異世界，並以漢武帝求仙問道為敘事核心，呈現漢末以降「帝王奉道」與「神仙可學」的思想想像。從文體上看，它並非嚴格意義上的「經」，而是介於傳記、小說與道教神話之間的雜
更新：2026/5/8
山經
《山經》是《山[[海經》]]全書三大組成部分之一，又稱《五藏山經》或《五臧山經》，共計五篇，為《南山經》《西山經》《北山經》《東山經》《中山經》的合稱。全書以山脈為綱，劃分南、西、北、東、中五大地理區域，系統記述上古時期的山川道里、物產資源及祭祀儀典等內容。與主要載錄神話傳說與遠國異民的《海經》相較，《山經》體系較為嚴整，被歷代學者視為研究上古地理、博物、巫
更新：2026/5/7
白澤圖
《白澤圖》乃中國古代神怪分類與辟邪知識之重要典籍，傳說肇始於黃帝時白澤獻言，敘述天下鬼神、精魅、異物之名狀及制伏之術，遂命繪為圖籍，因名曰《白澤圖》。按其性質觀之，並非單純之志怪書，而是兼具「圖譜」「類書」「方術手冊」三重面貌：一方面收錄鬼神形貌與居處，一方面附以驅禳、禁咒、鎮厭之法，亦為後世道教與民間信仰提供可操作的神怪知識。其內容所涉，既有山川草木之靈、
更新：2026/5/7
合誠圖
《合誠圖》乃中國漢代讖緯文獻之一，今已散佚，屬於兩漢以來盛行的「緯書」系統。緯書原本是附會儒家經典而成的神秘解經之學，兼具預言、符命、災異、瑞應、圖讖與神話敘事等功能；《合誠圖》即在此一思想脈絡中形成，常以「圖」與「讖」的形式闡發天人感應、王者受命與王朝正統之義。其書名中的「合誠」，大抵可理解為「誠敬感神、天人相合」之意，反映漢代政治神學對「天命」與「瑞應」
更新：2026/4/24
☯️ 概念6 筆
白澤圖
白澤圖是道教文化中常見的神獸圖像之一，亦可視為一種象徵性的靈獸示意圖。白澤自古被列為瑞獸，傳說其能辨是非、知曉鬼神，頭生一角、遍體鱗甲，往往在盛世明君在位時出現，被視為祥瑞的象徵。在道教修煉體系中，常以白澤圖作為護身符或用以趨吉避凶的靈圖，常配合[[道教]]經典中的[[符籙]]使用，以加強其辟邪的功效。在[[白澤]]的神話敘事裡，白澤不僅象徵正義與智慧，亦代
更新：2026/6/5
神異生物
神異生物指於道教與中國傳統文化中，具有神奇力量或特殊能力的異類生命體。包括神獸、靈獸、精怪、妖魅等，常見者如[[龍]]、[[鳳]]、[[麒麟]]、[[白澤]]、[[狐仙]]等。此類生物常被視為天地靈氣所化，或由修煉而成的精靈，擁有超自然之力，既能助人亦能害人。 於道教修煉理論中，修煉者透過[[內丹]]修煉，可與神異生物交感，甚至將自身精神轉化為靈體形式，以達
更新：2026/6/5
祥瑞神獸
祥瑞神獸在中國傳統文化中又被稱作吉祥瑞獸，指被視為能帶來好運、和平與繁榮的神話動物。常見的有[[麒麟]]、[[鳳凰]]、[[青龍]]與[[白澤]]等，分別象徵仁德、重生、守護與智慧，它们出现于古代[[文獻]]、詩歌、绘画及[[藝術作品]]中，用以表達對理想政治的祈求與對自然秩序的崇敬。據《尚書》記載，[[麒麟]]降臨表示賢君在位；[[鳳凰]]鳴叫則預示盛世來
更新：2026/6/5
靈禽瑞獸
## 靈禽瑞獸 靈禽瑞獸是道教中象徵吉祥的神異存在，常被視為神仙乘騎或護法靈獸，代表天地祥和之氣。它們的出現被認識能夠引導信道者步入清靜、上升的境界，因而在[[道教]]的儀軌與[[宮觀]]藝術中佔有重要地位。 ### 靈禽 靈禽包括[[鳳凰]]、[[仙鶴]]、[[青鸞]]等，這些神鳥具備高超的純淨與長壽象徵。[[鳳凰]]烈火焚身而後新生，寓意重生與光明；[[
更新：2026/6/5
仁獸
「仁獸」是中國古代傳說中的祥瑞之獸，主仁慈、溫和，見人受困必前往救護。其形似[[麒麟]]而略瘦，毛色如白玉，蹄聲如鈴。古籍《山海經》曾記載其出現在太平盛世，象徵[[祥瑞]]與[[仁德]]並行的盛世。 常與[[白澤]]、[[靈獸]]並稱，被視為[[天道]]仁心的化身。在[[道教]]的神話體系裡，修道者若能心存[[仁慈]]，即可感召仁獸現身，獲得天地的護佑。 仁
更新：2026/6/5
仙獸屬
仙獸屬（學名：Xianshou）是侏羅紀時期異獸亞綱哺乳動物的一屬，其名稱「仙獸」取自拉丁文「Xian」（仙人）與「shou」（獸）的組合，反映出研究者對此種古生物的想像與命名趣味。該屬目前發現兩個物種，均為小型原始哺乳動物，生存於距今約一億六千萬年前的侏羅紀中期。
更新：2026/6/5